上海展覽設(shè)計公司設(shè)計師應(yīng)要有創(chuàng)造性思維的獨創(chuàng)性及創(chuàng)新思維的特點
上海展覽設(shè)計公司設(shè)計師應(yīng)要有創(chuàng)造性思維的獨創(chuàng)性及創(chuàng)新思維的特點
思維是人類所具有的高級認(rèn)識活動。按照信息論的觀點，思維是對新輸入信息與腦內(nèi)儲存知識經(jīng)驗
進(jìn)行一系列復(fù)雜的心智操作過程。下面就是小編給大家?guī)淼膭?chuàng)造性思維的獨創(chuàng)性及創(chuàng)新思維的特點，希望大家喜歡!
上海展覽設(shè)計公司創(chuàng)造性思維的獨創(chuàng)性:
這是創(chuàng)造性思維的基本特點。創(chuàng)造性思維活動是新穎的獨特的思維過程，它打破傳統(tǒng)和習(xí)慣，不按
部就班，解放思想，向陳規(guī)戒律挑戰(zhàn)，對常規(guī)事物懷疑，否定原有的框框，銳意改革，勇于創(chuàng)新。在創(chuàng)造性思維過程中，人的思維積極活躍，能從與眾不同的新角度提出問題，探索開拓別人沒認(rèn)識或者沒完全認(rèn)識的新領(lǐng)域，以獨到的見解分析問題，用新的途徑、方法解決問題，善于提出新的假說，善于想象出新的形象，思維過程中能獨辟蹊徑，標(biāo)新立異，革新首創(chuàng)。
上海展覽設(shè)計公司創(chuàng)新思維與一般思維的區(qū)別
創(chuàng)新思維之所以有別于一般思維而成為一種新的思維形式的主要特點是，思維形式的反常性，思維
過程的辯證性，思維空間的開放性，思維成果的獨創(chuàng)性和思維主體的能動性。
1)思維形式的反常性又經(jīng)常體現(xiàn)為思維發(fā)展的突變性、跨越性或邏輯的中斷，這是因為創(chuàng)新思維主
要不是對現(xiàn)有概念、知識的循環(huán)漸進(jìn)的邏輯推理的結(jié)果和過程，而是依靠靈感、直覺或頓悟等非邏輯思維形式。
2)思維過程的辯證性主要是指它既包含有抽象思維，又包含有非邏輯思維;既包含有發(fā)散思維，又包
含有收斂思維;既有求同思維，又有求異思維等等。由此形成創(chuàng)新思維的矛盾運動，從而推動創(chuàng)新思維的發(fā)展。創(chuàng)新思維實際上是各種思維的形式的綜合體。
3)思維空間的開放性主要是指創(chuàng)新思維需要從多角度、全方位、寬領(lǐng)域地考察問題，而不再局限于
邏輯的、單一的、線性的思維，形成開放式思維。
4)思維成果的獨創(chuàng)性是創(chuàng)新思維的直接體現(xiàn)或標(biāo)志，常常具體表現(xiàn)為創(chuàng)新成果的新穎性及唯一性。
5)思維主體的能動性表明了創(chuàng)新思維是創(chuàng)新主體的一種有目的的活動，而不是客觀世界在人腦內(nèi)簡
單、被動的直映，充分顯示了人類活動的主動性和能動性。
創(chuàng)新思維的特點:
1.靈活性和發(fā)散性創(chuàng)新思維活動是一種開放的、靈活多變的思維活動，它的發(fā)生伴隨有想象直覺靈
感等非常規(guī)性的思維活動，因而具有極大的隨機性、靈活性，不能完全用邏輯來推理。創(chuàng)新思維不局限于某種固定的思維模式、程序和方法，表現(xiàn)為可以靈活地從一個思路轉(zhuǎn)向另一個思路，從一個意境進(jìn)入另一個意境，多方位地試探解決問題的辦法，因而具有多方向發(fā)散和立體型特征。
2.開拓性和獨創(chuàng)性創(chuàng)新思維在思路的探索上、思維的方法上或者在思維的結(jié)論上，具有前無古人的
獨到之處，能從人們司空見慣或完美無缺的事物中提出懷疑，發(fā)表新的創(chuàng)見，作出新的發(fā)現(xiàn)，實現(xiàn)新的突破，具有在一定范圍內(nèi)的首創(chuàng)性和開拓性。創(chuàng)新思維不同于常規(guī)思維，其探索的方向是客觀世界中尚未認(rèn)識的事物的規(guī)律，所要解決的是實踐中不斷出現(xiàn)的新情況和新問題，從而為人們的實踐活動開辟新領(lǐng)域、新天地。
3.探索性和風(fēng)險性創(chuàng)新思維的顯著特點是在發(fā)展上求創(chuàng)新、求突破，是一種探索未知的活動。它是
在探索中發(fā)現(xiàn)和解決問題的，沒有成功的經(jīng)驗可以借鑒，沒有現(xiàn)成的方法可以套用。因此，創(chuàng)造性思維的過程是極其艱苦的探索過程，其結(jié)果也不能保證每次都取得成功，有時可能毫無成效，甚至可能得出錯誤的結(jié)論。這就是它本身所具有的風(fēng)險性。但是，無論它取得什么樣的結(jié)果，在認(rèn)識論和方法論范疇內(nèi)都具有重要的意義。即使是它的不成功結(jié)果，也向人們提供了以后少走彎路的教訓(xùn)。
4.開放性和伸展性在創(chuàng)新思維的空間里，擁有著面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的思維聚集點，
充滿著與世界對接的寬闊領(lǐng)域，充分展示著廣闊性、開放性，不自我封閉，不固定模式，不簡單定論。在思維的時空上，擴大比較的參照系，從多項比較中尋求最佳突破口。在判斷是非的標(biāo)準(zhǔn)上，不惟書，不惟上，也不惟經(jīng)驗，而是從沒有確定的標(biāo)準(zhǔn)中尋求新的標(biāo)準(zhǔn)，創(chuàng)造有生命力的新事物。
5.綜合性和概括性創(chuàng)新思維的綜合性和概括性是指善于選取前人智慧寶庫中的精華，通過巧妙結(jié)
合，形成新的成果，能把大量的概念、事實和觀察材料綜合在一起，加以抽象總結(jié)，形成科學(xué)的結(jié)論和體系;能對占有的材料進(jìn)行深入分析，把握其中的個性特點，然后從這些特點中概括出事物的規(guī)律。
沒有綜合，也就沒有創(chuàng)新。創(chuàng)新思維的綜合性，首先表現(xiàn)為智慧雜交能力，就是善于選取前人智慧
寶庫的精華，經(jīng)過巧妙結(jié)合，形成新的富有創(chuàng)造性的成果;其次表現(xiàn)為思維統(tǒng)攝能力，把獲取的大量概念、信息、事實、資料綜合在一起，進(jìn)行科學(xué)的概括整理，形成能夠準(zhǔn)確反映客觀真理的概念和系統(tǒng);再次表現(xiàn)為辯證分析能力，即對客觀事物經(jīng)過細(xì)微觀察之后，進(jìn)行深入分析，準(zhǔn)確把握最能反映其本質(zhì)屬性的個性特點,從中概括出事物發(fā)展的規(guī)律。
